169.
Czym jest “Paralela Schönstatt-Ingolstadt”?
W 1595 roku,
jezuicki ojciec Jacob Rem SJ(1546-1618)
stworzył Katolicką organizację młodzieżową nazwaną „Colloquium Marianum”
(Kongragacja Mariańska). Celem Kongregacji było zachęcenie najbardziej
zaangażowanych członków Solidacji Mariańskiejw jezuickiej szkole w Ingolstadt,
w Niemczech, do głębokiej miłości do Maryi, wyjątkowej pracy apostolskiej i
ciągłego wzrostu w świętości. Kongregacja rozkwitła do tego stopnia, że wielu
ówczesnych świeckich i katolickich liderów Centralnej Europy przeszło przez jej
struktury. W rezultacie całe regiony, które mogły przejść na protestant,
znalazły się pod kierownictwem nowego pokolenia zaangażowanych katolickich
księży i świeckich.
O. Kentenich
natknął się na książkę o o. Rem i Colloquium w 1915 r., której treść
przedstawił całej Solidacji Szensztackiej (patrzy pytanie 13). Tam właśnie
pokolenie założycielskie Szensztatu odnalazło żywy przykład tego, co pragnęli
osiągnąć. Rozpoczęli wyrażać swoją misję i pragnienie zdobycia świata dla
Chrystusa poprzez Maryję „Paralelę Ingolstadt-Schoenstatt”. O. Kentenich użył
takiego sformułowania w przemowie do chłopców 30 maja 1915: „Co by się stało
gdyby Ingolstadt z przeszłości stało się Vallendar czasów współczesnych? [...]
Vallendar powinien prawdziwie stać się drugim Ingolstadt [...] Nasze
Sanktuarium musi być, na podobieństwo Ingolstadt, punktem wyjścia”.
Dwa trwałe
elementy tej parareli to:
1) wybór tytułu
Maryi jako Matki Trzykroć Przedziwnej (tytuł użyty w Ingolstadt) (patrz pytanie 13) i
2) małe panele u
dołu ramy otaczającej obraz MTA w Prasanktuarium.
Napis na panelach
głosi: "Ingolstadt 1914, Schönstatt 1919" co odnosi się do faktu, że
w pierwszych latach istnienia Szensztatu, najlepszym sposobem upublicznienia
swoich aspiracji było nawiązanie do historycznego modelu z Ingolstadt.. Po tym
okresie Szensztat stał się samodzielnym Ruchem (patrz pytanie 173) i mógł
otwarcie mówić o swojej misji Maryjnej transformacji świata w Chrystusie.
170. Jakie były inne centralne wydarzenia ery założenia
(1914-1919)?
Inne centralne
wydarzenia z czasów założycielskich obejmują:
- 1915: Podarowanie wizerunku Maryi, który został umieszczony w Sanktuarium i otrzymał tytuł "Matka Trzykroć Przedziwna" (patrzpytanie 13).
- 1916: „dodatkowy akt założycielski", w którym o. Kentenich stwierdził, że było to również pragnienie Boga, aby Szensztat włączył w swoją misję misję św. Wincentego Pallottiego (patrz pytanie 37). Istotą tej misji, jak widział to Ojciec, była kontynuacja „Światowej Konfederacji Apostolskiej" przewidzianej przez Pallottiego (patrz pytanie 36)
- 1916: założenie „Zewnętrznej Organizacji” dla członków, którzy zostali wcieleni do wojska. Krok ten jest pozwolił również na rozprzestrzenienie się Szensztatu wśród studentów, którzy nie należeli do Niższego Seminarium w Szensztat. Zewnętrzna Organizacja przygotowałaa drogę do ostatecznego powstania Szensztatu jako Ruchu w 1919 roku.
- 1918: Śmierć sługi Bożego Josepha Englinga na froncie koło Cambrai 4 października. Jego śmierć, w połączeniu z całkowitą ofiarą swego życia dla MTA dla Jej misji w dniu 31 maja 1918 roku, dała młodemu ruchowi pierwsze wyjątkowe świadectwo i kandydata do kanonizacji. W trakcie jak Ruch się rozwijał, jego biografia i wpisy w pamiętniku pomogły kolejnym pokoleniom wyrazić i zrozumieć, to, co odkryli w Szensztacie, było tak nowe i życiodajne.
Więcej informacji o s.B. Józefie Englingu znajdziecie TUTAJ
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz